Saban bangsa ngabogaan etos, kultur, sarta budaya anu béda.[3]
Tapi tong anéh lamun aya bangsa anu boga kahayang pikeun melakeun étos
budayana ka bangsa séjén, alatan nyangka yén etos sarta kultur budaya
ngabogaan kaonjoyan.[3]
Kabiasaan ieu kasampak dina étos sarta kultur budaya bangsa urang,
alatan dina sawatara dékadeu geus kahébos ku budaya bangsa séjén.[3] Arus modernisasi menggempur budaya nasional urang anu jadi jati diri bangsa.[3] Budaya nasional kiwari kasampak pohara kuna, komo aya generasi ngora anu éra diajarna, pangabisa ngawasa kasenian tradisional dianggap teu méré mangpaat.[3]
Rasa bangsa beuki leungit, alatan budaya bangsa séjén leuwih kasampak
di batan budaya sorangan, kaayaan ieu ogé lumangsung dina budaya Sunda, ku kituna urang Sunda kaleungitan jati dirina. [3] Pikeun nyanghareupan bangbalu dina kabudayaan Sunda, aya alusna urang ngaléngkah ka tukang tiheula.[3]
Diajar, sarta ngumpulkeun keusik mutiara anu ambacak salila ieu, loba
papatah anu kapopohokeun, alatan henteu kungsi kacaba ku nu bogana. [3] Hal ieu lantaran kuranna kahayang pikeun diajar , komo maranéhanana méré anggapan tinggaleun jaman.[3] Lamun ditalungtik, sabenerna pamor étika moral Sunda ngabogaan hasanah hikmah anu rongkah, hal éta kagambar liwat talarina.[3] Aya sawatara étos atawa watek dina budaya Sunda ngeunaan hiji jalan pikeun ngahontal tujuan hirup.[3] Sajaba ti éta, étos sarta watek Sunda
ogé bisa jadi bekel kasalametan dina ngambah kahirupan di dunya ieu,
diantarana waé nya éta aya lima, cageur, bageur, bener, singer, sarta
pinter anu geus lahir kira-kira jaman Salakanagara sarta Tarumanagara.[3] Cageur, nya éta kudu cageur jasmani sarta rohani, cageur mikir, cageur boga pamadegan, cageur moral, cageur migawé sarta lalampah.[3] Bageur
nya éta boh haté, nyaah ka sasama, loba méré pamadegan sarta kaidah
moril nu hadé atawa materi, henteu korét, henteu émosional, boh haté,
penolong sarta ikhlas ngajalankeun sarta mengamalkan, lain ngan dibaca
boh diucapkan waé. Bener nya éta henteu bohong, henteu asal-asalan dina migawé pancén pakasaban, amanat, lempeng ngajalankeun ageman, bener dina mingpin, sarta henteu ngarusak alam.[3] Singer,
nya éta mawas diri lain was-was, ngarti dina saban pancén, miheulakeun
batur saméméh pribadi, ngahormatan pamadegan batur, pinuh kaasih nyaah,
henteu gancang ambek lamun dikritik tapi ditengetan harti esensina.[3] Pinter,
nya éta beunghar élmu dunya sarta ahérat, ngarti élmu ageman nepi ka
dasarna, bisa nyaluyukeun diri jeung sasama, bisa ngedalkeun sarta
ngabéréskeun masalah kalayan wijaksana, sarta henteu ngarasa singer
sorangan bari nyudutkeun batur.
0 komentar:
Posting Komentar